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【原文】
纪渻子为周宣王养斗鸡[1]。十日而问：“鸡可斗已乎？”曰：“未也。方虚骄而恃气[2]。”十日又问。曰：“未也。犹应影向[3]。”十日又问。曰：“未也。犹疾视而盛气[4]。”十日又问。曰：“几矣。鸡虽有鸣者，已无变矣[5]。望之似木鸡矣。其德全矣[6]。异鸡无敢应者，反走耳。”
【注释】
[1].纪渻子——渻，音shěng（省）。一本作“消”。
[2].虚骄而恃气——张湛注：“无实而自矜者。”
[3].犹应影向——向，《释文》：“向音响。”林希逸：“闻响而应，见影而动，则是此心犹为外物所动也。”
[4].疾视而盛气——疾视，怒目而视。盛气，气势旺盛。
[5].已无变矣——张湛注：“彼命敌而我不应，忘胜负矣。”
[6].其德全矣——全德，指气专志一的精神状态。《天瑞篇》：“其在婴孩，气专志一，和之至也，物不伤焉，德莫加焉。”这里讲的“莫加”的至德，即全德，由下文有“其在老耄”，“虽未及婴孩之全”云云，可知。气志专一，不为外物所动，如婴孩，如木鸡，如槁木死灰，即为全德。
【译文】
纪渻子为周宣王饲养斗鸡。周宣王过了十天就问：“鸡可以斗了吗？”回答说：“不行。还没有真本领，只知依仗骄傲之气。”过了十天又问。回答说：“不行。它看到别的鸡的影子、听到别的鸡的声音就想应战。”过了十天又问。回答说：“不行。还瞪着眼睛，气势旺盛。”过了十天又问。回答说：“差不多了。即使别的鸡大声鸣叫，它的情绪也不会变动了。看上去像个木头鸡了。它的德已经完整了。别的鸡没有敢应战的，只有转身逃跑罢了。”
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| 文章作者：列子 更新日期：2011-01-03 |
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